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文章来源：《澳门佛教》第五十五期 一、念佛法门的殊胜圆顿之妙 净土法门的重要经典是三经一论，即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》。弥陀一乘愿海，六字洪名，即是如来大觉，圆圆果海，以此果海，作因地修行之因。 《弥陀要解》说：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿褥多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体，授与浊恶众生，乃诸佛所行之境界。”故净宗之妙，妙在“以果地觉，作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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求光明；有人欢喜提倡禅，禅也是光明；受持读诵一部大经也是求光明。
根据《无量寿经》、《十六观经》，以及天亲菩萨的《往生论》，都提到念佛法门具有甚深义，所谓有甚深义，就是止观，就是禅了。但这和流行...
妙境法师
佛学论文|因明|五明
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欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。” 龙树《易行品》言：“阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定。” 天亲《往生论》言：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。” 善导《四贴疏》言：...
不详
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，却使他在中国佛教史上树立了丰碑。 净土，即洁净的土地，又称极乐世界。慧远依据《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》等经典，宣扬“一心念佛”、“念佛三昧”，进而提倡观佛念佛，即观想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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好处，实在是不可思议；《弥陀经疏钞演义》、《弥陀经要解》，告诉我们可以一生不退成佛。净土宗所根据的经论，有三经一论，三经即：《无量寿经》、《观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》，一论即《往生论》。此三经一论皆...
张有恒
|佛学论文|因明|五明|
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本愿力的进一步推崇，如《往生论》云：“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海17。” 十方诸佛皆有净土，亦皆依本愿而成佛，何以世亲菩萨却要独尊弥陀？原来这是有经为证的，如《无量寿经》卷上法藏...
释法藏
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优劣难易。 关于二土之优劣，信奉弥勒净土者，持不同意见，而以唐京兆大慈恩寺沙门窥基大师为代表。他于《观弥勒上生兜率天经赞》卷一中说： 第四往生难易者。且如西方天亲《净土论》、无着《往生论》，俱言报土...
净慧
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世亲菩萨在《往生论》中，将西方极乐世界依正庄严概括为三大类：器世界庄严、阿弥陀佛庄严、诸菩萨庄严，共二十九种庄严。其实，每一个净土都应该是环境净化、生活净化、经济净化、人群净化、身心净化。但是，我们在...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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。 往生论是天亲菩萨所造。菩萨广造诸论，宏阐佛乘，尤精唯识，而弘赞净土，可见净宗与佛法之关系，尤可见与相宗之关系矣。论示五门修观，具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之义。鸾公作注，妙义泉涌，为净宗最...
不详
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—681年)师徒俩创始于初唐武德、贞观时期(一般认为善导是实际开创者)，其主要依据是《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及世亲《往生论》，言信者死后可往生阿弥陀西方净土(极乐世界)，因而遂有此...
不详
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